Netzwerktreffen 2027
Was bleibt wenn wir nichts festhalten?
Zen-Meister Dr. Alexander Poraj und Kontemplationslehrer und Dominikaner Lucas Wieshuber im Dialog.
Was verbindet Zen und christliche Kontemplation trotz ihrer unterschiedlichen religiösen und kulturellen Wurzeln? Wo unterscheiden sich die beiden Wege – und was können sie uns für ein Leben in einer komplexen Welt mitgeben?
Zen-Meister Alexander Poraj und Kontemplationslehrer Lucas Wieshuber gehen diesen Fragen aus unterschiedlichen spirituellen Traditionen nach. Eine mögliche Verbindung sehen sie in der Einladung, unsere gewohnte Art, die Wirklichkeit zu verstehen und zu bewerten, für einen Moment loszulassen. Nicht alles erklären, einordnen oder verändern zu müssen, sondern wach zu sein für das, was ist.
Dabei geht es nicht darum, die Unterschiede zwischen Zen und christlicher Kontemplation aufzuheben. Beide Wege eröffnen auf ihre Weise die Möglichkeit, über unsere gewohnten Vorstellungen von uns selbst und der Wirklichkeit hinauszugehen. In der christlichen Mystik findet sich dafür bei Meister Eckhart der Begriff der Gelassenheit: ein Freiwerden von Vorstellungen – sogar von den Vorstellungen von Gott.
Vielleicht begegnen sich beide Wege gerade dort am ehesten, wo sie darauf verzichten, das Geheimnis der Wirklichkeit besitzen oder erklären zu wollen.
Doch was bedeutet Stille auf diesen Wegen?
Für Alexander Poraj ist Stille keine Frage der äußeren Ruhe: „Stille ist kein akustisches Phänomen. Stille ereignet sich, wenn Denken und Handeln im Frieden sind mit dem was ist – weil es ist. Dieses nennt man Zu-friedenheit.“
Auch in der christlichen Kontemplation spielt das Loslassen eine zentrale Rolle. Lucas Wieshuber verweist auf Psalm 46,11: „Lass ab/Sei still und erkenne, dass ich Gott bin.“ Dieser Psalmvers gehört zu den tiefsten biblischen Worten über die Stille, so Lucas Wieshuber. Das hebräische Wort „harpu“ bedeutet nicht nur „still sein“, sondern auch „aufhören“ oder „loslassen“. Man könnte sagen: Lass los, was dich beschäftigt. Lass ab von deinem Wollen und Machen. Werde still. Und erkenne in dieser Stille die Gegenwart Gottes, die immer schon da ist.
In beiden Perspektiven klingt das Loslassen an. Doch wie wird aus dieser Erfahrung eine Haltung, die uns auch außerhalb der Meditation trägt?
Lucas Leonhard Wieshuber ist Dominikaner, Diplom-Theologe, Kontemplationslehrer und ab 2027 spiritueller Gesamtleiter am Benediktushof.
Und was verändert die Übung im Alltag?
Für Lucas Wieshuber entscheidet sich die Bedeutung der Übung im gelebten Alltag: „Für mich entscheidet sich die Glaubwürdigkeit jeder kontemplativen Praxis nicht auf dem Meditationskissen, sondern im Leben.“ In der christlichen Tradition gehören Gottesliebe und Nächstenliebe untrennbar zusammen. Wie findet die Erfahrung von Einheit und Verbundenheit ihren Ausdruck in Mitgefühl und gesellschaftlicher Verantwortung?
Auch für Alexander Poraj führt die Übung mitten ins Leben: „Zazen ist kein Gegenentwurf zum Leben. Es ist eine Schule der Gegenwärtigkeit und des Sich-Nicht Identifizierens. Daraus entspringt das Handeln gemäß den jeweiligen Umständen, frisch und einmalig“, kommentiert Alexander Poraj.
Alexander Poraj ist promovierter Theologe, Zen-Meister der Linie „Leere Wolke“ und Mitglied der spirituellen Leitung am Benediktushof.
Was bedeutet das konkret für unseren Umgang mit anderen Menschen, mit Konflikten und mit den Herausforderungen unserer Zeit? Und was können die beiden Übungswege voneinander lernen, ohne ihre Eigenständigkeit aufzugeben?
Zen und Kontemplation im Dialog – Impulswochenende und Netzwerktreffen
Vom 5. bis 7. Februar 2027 bietet der Benediktushof Raum, den Dialog zu vertiefen. In Vorträgen, Workshops, gemeinsamer Meditation und Erfahrungsaustausch geht es darum, die beiden Übungswege besser zu verstehen und Impulse für die eigene Praxis und ihre Vermittlung zu gewinnen.
Das Wochenende richtet sich vor allem an ausgebildete Sitzgruppenleiter:innen und Kursassistenzen beider Traditionen sowie an Menschen mit vertiefter Meditationserfahrung, die sich für die nächste Sitzgruppenleiter-Ausbildung interessieren.